唐僧道:“佛祖言出法随，既然说了事不过三，当然不是为劫。”

顾佐摇头:“抱歉了，一大家子都等着我回去呢，委实放不下。”

猪八戒在旁大笑:“这有什么放不下?星君难道不知，阿难是佛祖之弟，罗侯罗是佛祖之子，佛祖之妻为光相如来?一起来就是了……”

唐僧斥道:“八戒，休得胡言乱语，这是两回事！”

顾佐懒得找借口了，他知道自己借口找得越多，人家“点化”的突破口也就越多，索性什么都不解释，只是不做这个罗汉。

不久，佛祖自殿中传来旨意，着奎宿星君留学须弥天，法驾暂居色界初禅天之第三天，长住梵王宫，由大梵天负责引教。

法旨宣毕，佛祖离开了四天王殿，众菩萨、罗汉、诸天、伽蓝尽皆拜倒恭送。

唐僧师徒向顾佐告别，他们离开须弥天后，又将各归本位，唐僧回南土大唐继续译经，猴子回花果山发呆，猪八戒回高老庄当他的快婿，沙僧回流沙河接着摸鱼，白龙马则回鹰愁涧坐困。

总之都要接着熬，继续苦等下一次劫难的到来，也许是三、五年，也许是七、八年甚至十多年。

虽然顾佐自己不愿意也不承认，但佛祖已经降了法旨，为他预定了菩萨果位，须弥天对待他的礼节还是极尽周详的。有大梵天亲自引路，虚空藏菩萨相送，又有阿难和迦叶护持，顾佐骑上了白象，在天女飘洒的花瓣雨下，向着须弥山更高处大雷音寺而去。

前方是僧侣团吹响的法螺，后队有锺磬齐呜，顾佐骑在白象上哭笑不得，就这么踏进了大雷音寺。

大雷音寺是须弥天通往内部诸天的方便之门，由此进入色界初禅天之第三天，便是大梵天的地盘。

进去之后，顾佐看见一座黄金之城，金碧辉煌的宫殿、金光闪闪的寺庙，铺满金砖的街道，在蔚蓝的天空下熠熠生辉。

大梵天骑上孔雀，守持莲花、数珠，与顾佐并肩而行，街道两旁是载歌载舞的信众、俯首叩拜的官员。

顾佐有理由怀疑， 这是佛门“点化”的手段，心下不喜，指着远处一片贫民窟道:“未曾想，在须弥天也有穷苦的贫民，和这边的昌盛对照鲜明。”

大梵天答:“此为娑婆世界，五浊忍土，自当有众生苦难，各种悲欢离合，不愿出离。我等应才施教，点化迷萌，才能感化无量数人求皈受戒，改恶修善，得大解脱，乃至了悟无上菩提，由此去往西方极乐净土。”

这就是你有你的逻辑、我有我的想法，各自说不到一起去，顾佐也懒得辩论，权当云烟幻影，跟着大梵天来到一片澄碧的湖水边。

这里是圣湖普须卡，湖边矗立着一座高大的王宫，主殿顶上树立着巨大的佛像，有四面、八耳、八臂、八手，持令旗、佛经、法螺、明轮、权仗、水壶、念珠、接胸手印，望而生畏。

大梵天微笑道:“这是佛祖许给我的佛位，只要尊者愿意，便可如我一般。”

当日，“尊者”顾佐入梵王宫暂居。

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